電車難題是倫理學領域中最為知名的思想實驗之一，哲學家與社會學家透過這個問題的思辯來探討進退兩難的道德問題，諸如墮胎、戰爭、犧牲少數成全多數的各種議題。電車難題最早是由牛津大學哲學教授菲利帕·富特提出的，用來批判倫理哲學中的功利主義。
著名哲學家戴維·愛德蒙茲用幽默的文筆透過歷史上類似電車難題的事件，如二戰期間，倫敦飽受德國V1、V2導彈威脅之苦，然而德國的飛彈因為是無人駕駛，絕大部份掉落于倫敦市中心的南方，死傷雖沒那么嚴重，但是死亡的市民大部分是較窮困的勞動階級。作者就"生命的數量或生命的質量能否做為利益衡量之標準？""少數服從多數真的是最正確的答案嗎？"發出追問。作者在書末寫到他不會選擇將胖子推下橋，但他問了讀者"你們會把胖子推下橋嗎？"
著名哲學家戴維·愛德蒙茲用幽默的文筆透過歷史上類似電車難題的事件，如二戰期間，倫敦飽受德國V1、V2導彈威脅之苦，然而德國的飛彈因為是無人駕駛，絕大部份掉落于倫敦市中心的南方，死傷雖沒那么嚴重，但是死亡的市民大部分是較窮困的勞動階級。作者就"生命的數量或生命的質量能否做為利益衡量之標準？""少數服從多數真的是最正確的答案嗎？"發出追問。作者在書末寫到他不會選擇將胖子推下橋，但他問了讀者"你們會把胖子推下橋嗎？"
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